序：我們要「扮」學到何時？
text / 山地

一直有讀者希望我們談教育，為他們吐一口烏氣；我們卻一直猶豫。不是不想探究，而是一思考，就進入一個千絲萬縷互纏互扣的罪網。

你指摘TSA 罪大惡極，DSE 帶來過分操練失卻意義嗎？但看見補充練習就狂掃的是誰？勀極仍不敢不補習的又是誰？我們每一個都在這個罪網中，被奴役，也奴役他人。當有一天我們都夠膽面對真相，談教育才有意思；這真相就是——其實我們都在「扮學」！

大半個世紀之前，John Holt 在其教育經典《孩子為何失敗》（How Children Fail?），就對教育騙局直認不諱：「我愈來愈覺得小考－大考－給分這件事就像個大騙局，目的是讓學生、老師和學校聯合假裝學生已學會該知道的一切，雖則事實上他們只懂一小部分，甚至一無所知。不論考試結果如何，學生很少學會學校教的東西，學會的也很少記住，記住的很少會運用……」

這個事實眾人皆知，卻沒有人敢承認。我們甚少從根本去思考問題，但John Holt 在50 年前就敢於承認：「學生為什麼學不會我們所教的東西？問題出在我們拚命教——我們想控制學生的思想。」

兩年前，哲學家漢娜•阿倫特（Hannah Arendt）的傳記電影上影，說的就是思想被控的故事。身為猶太人，阿倫特旁聽屠殺百萬猶太人的艾希曼的審訊，卻發現這殺人如麻的艾希曼絕非大奸大惡，反而像鄰家的伯伯，是盡忠職守的好好先生。她的觀察引起嘩然和反感，因為沒有人願意接受殺人者竟不是窮兇極惡，反而像你和我般「平庸」。

阿倫特提出「平庸的邪惡」（Banality of Evil），艾希曼的罪在於「thoughtless」，缺學無思，拒絕獨立思考，只管跟隨比個人更大的國家機器和集體意志而行。結果，同樣造就邪惡。我們的「扮學精神」，不也造就了這種缺學無思、服從認命的習慣嗎？

去年9 月底在大專「罷課不罷學」的論壇中，學者許寶強就提出香港人罷學太久了。他警告說：「當民眾愈來愈不習慣思考學習，安於服從命令和陳腔濫調，社會就愈容易走向極權。當香港的殖民習性碰上中國式的政治管治，當政權為了自身的安危而更加強力地去推動不公義的政策，不思考和不學習所產生的後果，更令人擔心。」

每天看新聞、看面書，聽官員的說話，這份擔心甚重。深深感到，2016 年，香港人不能再缺學無思，我們要再學習。

但要重新再學習，跳出老舊，遠比想像中困難。每一個香港人都經歷了12 年的學習操練，享受了30 年太平的日子，由身體習慣到思考模式，都慣了做假。學校說的理想是口號，上司說的遠象是虛話，政府做的諮詢是假的。要來個真的學習，就得從腦袋開始，連根拔起。

於是，新年伊始，我們都想放下慣性。Breakazine!《全民扮學》cross-over 了許寶強的《缺學無思》，追問我們被教育了什麼﹔也特意改變慣有的編排，把書誌變成一本小書，要你捧在手上，一頁一頁思考你自己的思考過程（這是受《我們在閱讀時看到了什麼》所啓發），這種自我檢視的閱讀經驗，是我們的新嘗試。

這一年，我們還會進行不同的實驗，邀請讀者也放下慣有的東西，接受一本書誌不同的可能或探索。今天的香港，極需要有人鍥而不舍去回到根本，重新學習，重新想像，找新的可能。盼你能加入。

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訪問包括：
許寶強：當施政變成交功課
周旭明：因循，是香港人的共業
綠腳丫 ：給家長的成長課
香港民間學院 Intercommon Institute：立於民間的學術

專欄「少年啟蒙記」：
鄧小樺 TANG SIU WA：知識的野馬
陳婉容 Sherry：山長水闊知何處
胡清心 ：同學少年都不賤
飲者 Yam Chi-Keung：窗外的風景
Bo Law ：怪獸（連載系列）